导读:重阳节历史久远,早在东汉年间,便有关于重阳节的记载。据载,东汉桓景被易学大师告知,将有灾疫降临,需在九月初九,插茱萸,登高台,方能免祸,桓景照做,果然求得平安。久而久之,重阳插茱萸、登高的习俗便沿袭下来。到了唐代,重阳节正式被列为节日,迄今已有2400多年历史。古人对于重阳节的重视程度不亚于上元节、春节,因此,在浩瀚的诗词歌赋海洋里,诞生了不少名词佳句,而这些优美古诗的背后,恰恰蕴含着一个个传统的
重阳节历史久远,早在东汉年间,便有关于重阳节的记载。据载,东汉桓景被易学大师告知,将有灾疫降临,需在九月初九,插茱萸,登高台,方能免祸,桓景照做,果然求得平安。久而久之,重阳插茱萸、登高的习俗便沿袭下来。到了唐代,重阳节正式被列为节日,迄今已有2400多年历史。
古人对于重阳节的重视程度不亚于上元节、春节,因此,在浩瀚的诗词歌赋海洋里,诞生了不少名词佳句,而这些优美古诗的背后,恰恰蕴含着一个个传统的重阳习俗。一道来看看吧!
习俗一:登高
九月九日忆山东兄弟
唐 王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
王维这一首《九月九日忆山东兄弟》传诵千年,脍炙人口,准确记载了重阳登高的习俗,古人认为九九重阳已到某种极限,“地气”开始上升,“天气”开始下降,所以要登高辟邪。
当然,诗句与诗人当时的处境也是息息相关,王维一生命运跌宕起伏,郁郁不得志,登高望远、遍览秋景,也是抒发胸臆、释放情怀的表现。
习俗二:敬老爱老
定风波·重阳
宋 苏轼
与客携壶上翠微,江涵秋影雁初飞。
尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了,云峤,登临不用怨斜晖。
古往今来谁不老,多少,牛山何必更沾衣。
九九谐音“久久”,意寓长长久久,也是对老人长寿久久的美好愿景。如今,这一天也被称为老人节。敬老爱老历来是中华民族的传统美德,以实际行动孝敬老人是每个年轻人应当修炼的课题。
习俗三:饮酒
秋登兰山寄张五
唐 孟浩然
北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
何当载酒来,共醉重阳节。深秋时节,天地万物皆是一幅唯美深秋景象,与思念已久的家人、挚友,落叶下把酒言欢,共诉人生,岂不快哉?
诗酒陶情,诗与酒的高度融合,味与情的升华碰撞,重阳佳节,桌上款待佳客的绝好杯中物。
习俗四:赏菊
重阳日酬李观
唐 皇甫冉
不见白衣送酒来,但令黄菊自开花。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。
似乎每一个季节都有代表的花,春有桃花、夏有荷花、冬有梅花,秋,便是菊花。菊花被誉为花中君子,高洁傲岸,绽放深秋,历经寒霜而不败。重阳节少了菊花,便不再完整。
习俗五:插茱萸
谢新恩·冉冉秋光留不住
南唐 李煜
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。
又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。
紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。
雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。
重阳日,佩戴茱萸,辟邪消灾。《本草纲目》中记载,茱萸是一种药材,气味辛辣芳香,性温热,可以治寒驱毒。因为茱萸在这一天被广泛运用,所以重阳节又有“茱萸节”之称。
习俗六:思乡
九日登高
唐 王勃
九月九日望乡台,他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
古时车马慢,路途遥,外任、经商,短则一两年,长则十余载,所以古人大多聚少离多。“每逢佳节倍思亲”,重阳佳节,秋意渐浓,思乡思亲的情绪愈加浓厚。
习俗七:放纸鸢
纸鸢
宋 寇准
碧落秋方静,腾空力尚微。
清风如可托,终共白云飞。
秋高气爽,风力尚可,在空旷无人的旷野,放飞纸鸢,也是畅怀的方式之一。在惠州民间,纸鸢的制作有章可循,采竹一枝弯曲,一支直竖,撑住一张四方纸,贴上尾巴调好线,即可放飞。
习俗八:吃糕
都门杂咏·论糕
清 杨静亭
中秋才过又重阳,又见花糕各处忙。
面夹双层多枣粟,当筵题句傲刘郎。
重阳登高辟邪的习俗早已深入人心,但我国幅员辽阔,地形各异,既有巍峨高山,也有坦坦平原,平原地区,其实是无高可登的。于是,就有了“吃糕”代替“登高”。
重阳糕用料做法颇为讲究,有的地方,重阳糕要做成九层,还要在上面捏两只羊,以符合重阳(羊)之义。
重阳节到了,你准备与谁把酒话衷肠?
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